يارب

الا تفكر فى يوم لماذا يبعث الانبياء ؟؟ والله ان فى ذلك رحمة من عند الله عزوجل فى قوله فى حديثه القدسى "لو خلقتموهم لرحمتموهم" الله" سبحانه يرسل الانبياء بشر مثلنا خصهم من الحق مما كرمهم بالعصمة من الخطأ لكى يعرفونا ماهو الحق وماهو الدين وان عمل اولئك الذين كرمهم الله لهو متتابع ومتكامل وغير منفصل وكان ارسال خاتم الانبياء "عليه الصاة والسلام" للناس جميعا وذلك هو الاختلاف وجعل من التبى صلى الله عليه وسلم انسانا متعرض لكل ما يتعرض اليه البشر من مصائب الدهر جعله يفقد ولده ويطرد من بلده ويكذب من قومه ويهزم فى احد المعارك ويسحر له ويمرض ويموت وهو فى سنت الثالثة والستين من عمره كل هذا لكى تعرف كل الامة ان ماحدث لافضل الخلق سيحدثم لمن من دونه وعليكم انتم ايها العباد ان تتعظوا فيما فعله الرسول صلى الله وسلم عليه فى تلك المواقف تستفيد منه فى تجاربه فى الحياة وتتبعه وكيف تعامل مع المشكلات بحكمة وبالصبر والصلاة والجلد والقوة والرزانة  لانه يعلم ان "الله" معه لماذا نحن نتناسى ان الله معنا فى كثير من الاحيان ؟؟وانه مولانا ونعم النصير والتوكل عليه فى كل شىء والعمل هو حل جميع المشكلات لانه هو شرط توفيق الله فعلينا نحن بنى البشر ان نعمل ونتوكل على الله ونثق فيه جل جلاله ونستمع كلامه سبحانه من كتابه العزيز واحكامه التى نصها فى ذلك الكتاب العودة الى الله تحمى القلوب وتكسبها الهدوء فى ظل ذلك الجو المشحون بالدنا والمشاكل الصعبة التى نبحث فيها عن حل لن يات الا من عند رب العباد فدعونا نضيع عصبيتنا بما فى ذلك المقطع
http://www.youtube.com/watch?v=Vqfy4ScRXFQ
 ياريت تكونوا شوفتوه والله الموفق والمستعااان

الازهر"

أوقفت سلطات ''الأمن الوطني'' بمطار القاهرة،  الدكتور عمرو الشوبكي، الباحث والمحلل السياسي، في مطار القاهرة أثناء عودته من بيروت. "الخبر دا ذكر فى عدد كبير من المواقع الالكترونية ولكن لم يأت من اى جهة مسئولة تعليق عليه ولكننا مازلنا نطلب ماهى سلطات ذلك الجهاز الخفى وماهى اهدافه نريد الحقيقة والشفافية نريد المراقبة القضائية عليه لانريد تغيره هو تغيير اسمه فقط ولكن ايضا تغيير هيكلته ووظيفته واسلوبه  لماذا بعد ثورة عظيمة لا نظل نعتم على معلومات ونفتقد لشفافية العرض هل التفكير القديم ايضا مسيطر على القيادات الصغرى وليست العليا فقط فستكون مصيبة والله الاعلى والراعى
استقبل فضيلة الإمام الأكبر أحمد الطيب شيخ الأزهر بمكتبه آن بترسن سفيرة الولايات المتحدة الأمريكية بالقاهرة، حيث عبَّر لها عن ألمه واستيائه عن بعض التصرفات المسيئة للمواطنين الأمريكيين المسلمين بأمريكا، "هذا الخبر ايضا عظيم جدا جدا جدا فهو رجوع لدور الازهر وقوة تأثيره حتى لوكانت غير ملموسة وفعالة لكنها فى نفس الوقت موجودة بالقول وهذه خطوة للامام بشكل كبير لان الازهر فى ايام الحكم السابق فقد دوره وهعيبته ولم يفقد علمه وعندما عاد له الاستقلال والهيبة اعاد معه الكثير من قيمة مصر التى اعظم مافيها ازهرها منارة الاسلام فى كل مكان ومن تائل دور الازهر فى الفترة الماضية اهمل صغارنا ماهو الازهر لم يدركوا قيمته ولا عظمته ولا حتى شيوخنا ولا الطالب الازهرى لم يكن للازهر قناة رسمية وهذا الى الان لم يكن للازهر طريق يدخل من خلاله الى السياسة ويعبر عن موقفه السياسى النابع من اصالته الدينة وقل الطلب على الازهرين اصبحنا نتكلم فى دعاة وليسوا شيوخ زاد الفهم السىء للدين عن اللناس وابتعده عنه اقسم ان ذلك بسبب الازهر وتراجع دوره ولسة فيه كلاام كتير بس اللى يقرا

جيفارا "سب وقذف"

اتفقت ام اختلفت مع البشر ولمن علينا جميعا ان نحترم الانسان صاحب المبدأ والفكرة التى يدافع عنها بروحه ودمه ننصبه بطلا دافع عن اعتقاد موضع نقاش حتى الان ولكن عندما تجد بطلا يدافع عن قضية حقيقة قضية ذات مغزى انسانى يضحى بها بدمه وحياته ومجهوده وراحته يعيش بطلا ولكنه لايشعر بقيمته وبعظم مافعله انه "تشى جيفارا" وتشى بمعنى رفيق السلاح والكفاح رجل دافع عن قضيته فى بلاد لم تكن وطنه فى كوبا والكونغو او زئير سابقا و بوليفيا التى قتل فيها جيفارا كان يحكمه مبدأ واحد وهو الحرية الصارخة الانسانية فهو اختلف مع من احترموه واحبوه من زملاء الثورة فى التعامل القوى للحكومة الثورية الكوبية و خلافالته مع كاسترو لمجرد احساسه ان ممارسات الحكومة الكوبية الثورية حكومة تقوم بتصرفات قمعية ضد شعب لم يريد جيفارا بطولة او قيادة اراد هدفا لم يريد ان يكون متصدرا للاعلام ولكن الاعلام يبحث عن الشخصيات الاسطورية العظيم مات جيفار ا بعد ان كان يحارب فى بوليفا من اجل الحرية ووقوفه ضد الممارسات الامريكية فى قارة امريكة اللاتينة كل هذا يؤكد لك ان الشخصية العظيمة تفرض على الجميع احترامها والتكلم عنها فجيفارا مات  من زمن طويل ولكن يذكر التاريخ الى الان  تحيا   ...... جيفارا ........ تحيا الحرية  

اما بخصوص تويتر تعليقا على " ان تم تأجيل اول قضية سب وقذف عبر تويتر" يذكرنى تماما بفكرة المحامى الغيور على الرئيس الذى كان يرفع قضايا على الصحفين من  اجل رجوع حق الرئيس اللى هو متنازل عنه لماذا نعودر للوراء ارجوكم تقدموا للامام ولا تعودوا للخلف هل نفس التفكير مازال موجود؟؟ هل كانت الثورة ثورة سياسية ام تنويرية للتفكير ؟؟ وتغير؟؟ هل سنرى صحفين ونشطاء وراء القضبان؟؟ لو نفس التفكير موجود اطمئنكم ان ذلك فى القريب العاجل؟؟ لماذا لايوجد احد يغير على هذه الثورة ويبعد بها عن ممارسات قديمة اسطورية خلعت مع النظام؟؟ ولسة فيه كلام كتير بس اللى يقرا

 

التزوير واحد بس وشوشه كتيرة

فى بعض الاحيان نبعد عن المشكلة  الابرز فى التحول الديموقراطى الذى نرجوه وهو الشعب  علينا ان نضبط غند الشعب المعاير التى يختار مرشحينه بها للانتخابات القادمة سواء برلمانية او رئاسية او ى انتخابات ليست المشكلة فى قوائم نسبية او كاملة فرديات وعصبيات المشكلة فى  من يختار لسنا اوصياء عليه لا سمح الله بذلك ولكن للتوعين لن اقول لك "من تختار؟؟ ولكن اقول لك "كيف تختار؟؟ طب المواطن اللى حينتخب دا المفروض يبقى رايح وهو ايه؟؟؟ انا اقولك  اولا لازم يبقى عنده فلوس واجر يكفيه هو وولاده ومش محتاج ؟؟ علل "حتى لايأخذ اموال مقابل صوته ولا يلجأ لبيعه معللا انه لايملك قوت يومه حتى يحلم بالحرية لان فقره سجن فى حد ذاته  وهذا ليس خطأه" وايه كمان؟؟؟ انا اقولك  " لازم المواطن ده ابنه يكون شغال نظرا لكفأته او نشيل الواسطة بشكل عام  وده مستحيل نظرا لان عضو مجلش الشعب عندنا مش نائب هو سمسار لذلك لازم نلغى عنه مسألة الوظائف ودى تيجى من السادة الوزراء والحكومة " لازم الراجل يحس ان المعيار الوحيد فى حل مشكلة البطالة فى مصر "الكفاءة عندك تبقى موجود مش ببابا يعرف مين ؟؟ لازم يكون حاسس انى انا وانا رايح احط صوتى بحدد مصير بلد  ومستقبل دستور ونظام حنتمشى عليه " يعرف  ان صوته بقى ليه قيمة بدم شهداء عظام ضحوا من اجل وطن غالى جدا بس كان  مغتصب الفكرة بتدور فى حل واحد وهو المسئولية  الانتخاب مسئولية واوعى توعى الناس وتقول اختاروا ايه؟؟ قولوا "اختاروا ازاى؟؟؟ حط ليهم مصلحة البلد فى صوتهم مش فى اتجاهم وكل واحد يحكم ضميره قبل الصندوق ويفكر مين اللى اتظلم فى عهد النظام السابق ومين اللى كان معاه ؟؟ واللى كان معاه هو هو مع التيار النهاردة ثورة هو ثورجى النهاردة نظام هو نظامى  اختار اللى مبادئه عمرها ماتغيرت اوعى ترجع اى حد من نظام ظلمك من نظام خلى حالك زى ماهو فقر وظلم وطغيان وتزوير واعرفه دا فيوم حيقول موافقة وانتا فى بيتك حتقول "لا" دا اللى حيجيب مزورين جدد بس بوشو ش تانية  ولسة فى كلاااااااااام كتير بس اللى يقرااا"

"شعب ثائر ....حكومة مستثورة ..... مجلس مستقر"

قد يتميز العسكر بالانظباط اللامحدود والعمل الجاد المتفادى وعدم الفساد او الافساد وبالمجهود الوطنى فى خدمة البلاد والعباد ولا يقدر احد على مجرد التشكيك فى وطنية شخصيات عظيمة ضحت من اجل خدمة البلاد وحمايتها واحترام سيادتها  ولكن هل احترم "العسكر" الناس الذين ضحوا من اجل سيادة الحرية فى البلاد ؟؟ وهل يتساوى "تحرير الارض من العدو الخارجى" و "تحرير الارض من العدول الداخلى"؟؟ نعم يتساوى الاثنان فى القدر والتفانى والتضحية ويتساوى دم الشهداء الاحرار فى الجانبين "الاشراف فى الجانبين؟؟
نعم ارى ان "العسكر" اضاعوا فرصة كبيرة لانجاح الثورة بقدر اكبر وكانوا تركوا دور حمايتها بالمشاركة فيها وبشكل كبير وكان التاريخ سيشهد لهم بذلك ,ولكنهم ظلوا يفرقون نسيج خيوط الثورة من الشباب بالتخوين والحديد والنار  والطوارىء والاستفتاء ؟ هل حمى العسكر الثورة ممن فعلوها؟؟ وقاموا بها ؟ هل نحمى "الابن" من "الام"  ؟؟ام انت "الام" التى وضعت لنا الثورة؟؟ لماذا اخترت ان تكون ضد سباب الثوار؟؟ لماذا جعلت الاستفتاء علامة شرعيتك؟؟ هل تحتاج لنيل شرعية من استفتاء لم يشارك فيه كل شعب مصر؟ كل مايحدث من التعامل مع الثورة هل هو وليد الظروف ام وليد القصد؟؟ ولماذا احرج العسكر من احتضانه لشباب الثورة؟؟ لماذا لم يكون المجلس العسكرى والثوار فى معسكر واحد؟.؟ تخيل بالتاكيد ستكون الثورة اكثر قوة بالجانب الاقوى فيها وهو الشعب وليس العسكر؟؟ لماذ لفظ العسكر الثورة من احضانهم؟؟ ووضعوها فى حضن الفوضى وعدم الاستقرار؟؟ لماذا جعلوها وجها للتخريب واستهجان لهيبة الدولة المصرية؟؟ لماذا حولنا الدولة الى معسكرين لماذا لم نجعلها بلدا ثورية ثورة تهدم فاسد وتبنى عادل ؟؟ هل العسكر يخافون من الثورة؟؟ ام يكرهوها لانها كلفتهم مسئوليات لم يتعودا على تقلدها؟؟ هناك اسئلة كثير على لغز تعامل العسكر مع الثورة وكيف يروها؟؟ ويروا من قاموا بها ؟ ومن ايدها ؟؟ وكيفية حمايتهم لها اسئلة صعبة جدا واصبحا "شعب ثائر....وحكومة مستثورة ....ومجلس مستقر" ولسة فيه كلاام كتير بس اللى يقرا  "عزازى"

جوعى كان كفراااااااااااااااان؟؟؟

وكيل صحة البحيرة باكياً: كيف يقابل طبيب ربنا وهو مضرب؟! 

وقال ''نعمة الله'': ''أثناء وجودي بمستشفى وادى النطرون غفوت من التعب فرأيت في المنام لفافة بيضاء وعندما فتحتها رأيت طفلاً رضيعاً على فمه رغاوى بيضاء، وعندما رآنى قال لي: يا عمو إنت دكتور، فقلت له: نعم، فقال: ذهب بى أبى وأمى إلى المستشفى ورفض الدكتور أن يعالجني فمت بين يديهم''.
'الله اكبر من كلام الحق الذى يراد به الباطل " نعم ان الطبيب له وظيفة مقدسة يقدمها للناس اختصه الله ان يكون يده التى يعالج بها البشر واسلوب لاتقربوا الصلاة الذى يتبع الان من كامل اجهزة الدولة وهل للطبيب اولاد كانوا يمكن ان يظهروا لوكيل وزارة الصحة فى البحيرة وهم يقولوا له احنا مش لاقين فلوس نأكل بها يا عماه يا ايها المسئول؟؟ والسؤال الاهم "هل تعرف معنى كلمة "مسئول ايها الطبيب؟؟ الادارى كيف نزعوا منك بهذا المنصب قلبك على اطباء لا يتقادون الا الاجور الزهيدة ؟؟ كيف تطالبهم ان يعالجوا الناس لوجه الله وهم يعولون الاسر؟؟ "ياخى دا اللى يحتاجه البيت يحرم على المسجد"؟؟ واذا كنت ترى ان الطبيب مهنة للزكاة بها عن نشاطك؟؟ كيف توفر لهم زاد يومهم ؟؟ لماذا جعلت كلية الطب لا يدخلها الا متفوقى مصر؟؟ طيب الناس كانوا من ثانوية عامة خدوا كرس طبى واتعلموا المهنة
حرام عليك ايها المسئول ان تضع من يضربون لمطالب مشروعة لايتقون الله فى مرضاته؟؟؟ الا للاتقان فى العمل اجر عند الله؟؟؟ وهل سيتقن عمله من غير المال الذى يعول به اسرته ويعيش عيشة كريمة؟؟ طب مفكرتش هو حيدخل ابنه لو تعب المستشفى ازاى؟؟ ادخال الدين كان يجب ان يكون من خلال الحديث الشريف " عجبت من رجل لا يجد قوت يومه ولا يخرج على الناس شاهرا سيفه" صدق النبى المختار صلى الله عليه وسلم ورحم ربى من يستخدم الدين لينافق واقع منصبه ويدمر نفسية شباب من اعظم شبابنا ومن اكثرهم تفوقا ورحم ربى اولئك الشباب الذين يتقاضون 300 و 400 جنيه ليعيشوا بهم وهم اطباء عظام وشباب رائع واكرر سؤالى "ما اجر حضرتك الشهرى؟؟ حتى لا تترك ولا تنضم للمطالب المشروع

اكبر الاحكام نفاذا

ان حكم التاريخ هو افضل الاحكام حكمة وجمالا فى نفس الوقت دستوره العدل والحق لان حكم التاريخ يشهد على الاحداث بعد فترة ودراسة وتمحيص لايأخذ بالعواطف بل يأخذ بالنواتج نواتج الاحداث واسبابها وظروف كل الاشخاص فيها لايزور التاريخ لان من يسطره لايكتبه لوقته حتى يخاف من الاشخاص بعكس الواقع الذى ظاهره النفاق والتحسين ولكن بعد ان تهدا الامور فالحكم الان على ثورة 23 يوليو والظباط الاحرار وربما بعض الاقلام تنتصر الان للزعيم "محمد نجيب" لان فى وقت الماضى مجرد الكلام على "نجيب" سوف يأخذنا الى مشاكل كبيرة مع التيار الناصرى ولكن الان رد له التاريخ جزء من دوره المهدور قولا وذلك لان مك كتب الان عن ذلك ليس له اى ميول الا الحق وليس عليه اى ضغوط الا الضمير وما اعظم الكاتب الواقعى عندما يعامل نفسه كمؤرخ دستوره الحق والعدل والانصاف لايتعصب لرأيه حتى لايضعفه ويدافع عن قضيته برقى لانفاق ولا مراء تلك الاطلالة على التاريخ نشتم منها رائحة عطرة من وحى العدل وعدم النفاق التى هى الان الاكثر انتشارا واختلاق الادوار لشخصيات ذات عرض اعلامى قوى والصاق تلك الانجازات بشخصيات لم تفعلها ولن تفعلها اهمال الشخصيات العظيمة حقا وليتنا نكرم الانسان وهو على قيد الحياة ولكننا لا نكرمه الا عندما يختلط الثرى بجسده ويقفل عليه القبر وتذكر انجازاته عندما يبقى تاريخا ويصبح فى دار الحق وفى تلك اللحظة التى نمر بها سيذكر التاريخ بالظبط ماذا حدث؟؟ قبل الثورة ؟؟ وبعد الثورة؟؟؟ واثناء الثورة؟؟؟ وكما قال المخلوع فى احد خطاباته سيكون التاريخ شاهدا على تلك المرحلة بكل تفاصيلها ينصف من ينصف ويعطى كل ذى حق حقه؟؟ولكن مانثق فيه ان تلك الثورة ستنصف شهداء الحرية حتى لو لم ينصفهم القضاء وستنصف خالد سعيد حتى لو لم ينصفه القضاء سيذكرهم ابطالا عظاما ضحوا من اجل وطن احبوه فاحتضنهم داخل ثراه ذهبوا الى دار حق ونريد نحن ان نحصل على حقهم ونحن فى دار الباطل وبعد اثبات اليوم الرابع والعشرين البراءة الرسمية ل "خالد سعيد" من تهمة الادمان سينطق التاريخ بذلك وسيذكر كل من نال من شرفه وشرف عائلته وكل من نال بشرف هؤلاء الشهداء العظام فاحذر حكم التاريخ لانه اصعب الاحكام واكبرها نفاذا ولسة فيه كلااااام كتير بس اللى يقرااا "عزازى